Temples Dilwara

Temple jaïn à Mount Abu

attraction recommandée

Horaires d'ouverture : 12h00-18h00

Adresse : Delwara, Mount Abu, Rajasthan

Prix du billet : Gratuit

Durée de la visite : Les visiteurs passent généralement 45 minutes à 1 heure ici

À propos des temples Dilwara, Mont Abu

Les temples Dilwara, également connus sous le nom de temples Delvada, sont situés à Sirohi au Rajasthan. Ces temples jaïns Shvetambara se trouvent à moins de trois kilomètres de Mont Abu. Le riche patrimoine culturel de la terre des Rajputs abrite une collection unique d’édifices appartenant à la communauté jaïne.

L’extérieur des temples offre une apparence simple, mais l’art esthétique de l’intérieur reflète l’architecture remarquable du lieu et les efforts considérables déployés par les artisans. Ces temples, qui existent depuis bien avant la fondation de la ville, racontent les histoires de l’architecture jaïne d’antan au Rajasthan.

Histoire des temples Dilwara

Les temples Dilwara sont dédiés à Adinath, le premier Tirthankara, un maître jaïn. Ces temples furent construits entre le XIe et le XIIIe siècle par la dynastie des Chalukya. Aujourd’hui, ils sont gérés par Seth Shri Kalyanji Anandji Pedhi, Sirohi.

Le temple Adinatha ou Vimala Vasahi est dédié à Lord Rishabha. Principalement construit en 1026 par Vimal Shah, ministre de Bhima I, roi Chaulukya du Gujarat, le temple a vu son Hastishala, ou cour des éléphants, ajouté par Prithvipal, un descendant de Vimal Shah, entre 1147 et 1149.

Le temple Luna Vasahi ou Neminatha est dédié à Lord Neminath. Il fut construit en 1230 par les frères Porwad, Vastupal et Tejpal, ministres du roi Vaghela Virdhaval du Gujarat, en mémoire de leur frère défunt Lunig. Le Kirti Stambh, ou pilier de la fierté, fut ajouté par le Maharana Kumbha de Mewar.

Le temple Pittalhar ou temple d’Adinath est dédié au premier Tirthankara, Rishabha Dev Adinath. Il fut construit par Bhima Shah, ministre de Sultan Begada d’Ahmedabad, une dynastie du Gujarat, entre 1316 et 1432.

Le temple Shri Parshav Nath est un édifice de trois étages avec le sanctuaire le plus haut parmi les temples Dilwara. Construit en grès gris, ses murs extérieurs sont ornés de figurines représentant Dikpalas, Yakshinis, Vidhyadevis et Shalabhanjikas.

Le temple Mahavir Swami est dédié à Lord Mahavira, le 24e Tirthankara, et fut construit en 1582.

Architecture des temples Dilwara

Les temples Dilwara imitent l’architecture "Maru-Gurjara". Ces édifices, sculptés dans du marbre blanc pur, présentent un artisanat gravé d’une grande finesse. Leur construction a duré environ 14 ans et mobilisé près de 1500 tailleurs de pierre et 1200 ouvriers, pour un coût total de 185,3 millions de roupies.

Situés dans une forêt à plus de 4000 pieds d’altitude, les temples sont au nombre de cinq. Les motifs gravés incluent des arabesques, des bourgeons de lotus, des pétales, des dessins floraux et des figurines de divinités dans diverses postures de danse. Les portails, les piliers, les plafonds et les panneaux sont décorés de gravures détaillées, témoignant de la technique unique des artisans.

Temple Vimala Vasahi

Le temple Adinatha ou Vimala Vasahi est sculpté dans du marbre blanc. Le mandapa extérieur et les 74 sous-sanctuaires furent ajoutés plus tard. Le temple dispose d’une cour ouverte entourée de corridors sculptés, de piliers, d’arcs, de cellules et de "mandaps", qui abritent des idoles plus petites des Tirthankaras.

Les plafonds sont gravés de bourgeons de lotus, de pétales, de représentations animales et de scènes de la mythologie jaïne, telles que le parcours de vie et le rêve d’incarnation des Tirthankaras. Les 59 Devakulikas, petits sanctuaires, font face à l’image principale de Rishabhanatha. Les cellules abritent des portraits d’Ambaji et de Munisuvrata. L’idole principale de Rishabhanatha est ornée de divinités et d’images de quatre Tirthankaras, lui donnant le nom de Saparikar Panchtirthi.

Le Nav Chowki est une compilation de neuf plafonds rectangulaires avec des piliers sculptés ornés. Le Gudh mandap, une salle simple contrastant avec l’entrée richement décorée, abrite deux idoles de Parshvanatha en position Kayotsarga. Une idole d’Adinath ou Lord Rishabdev y est également présente pour l’Aarti ou culte de la divinité. Le plafond est gravé d’illustrations de seize déesses, d’éléphants, de chevaux, de danseurs, de musiciens et de soldats. Le Hastishala ou cour des éléphants présente une rangée de sculptures d’éléphants avec des membres de famille les chevauchant.

Temple Luna Vasahi

Le temple Luna Vasahi possède une salle principale appelée Rang mandap, ornée d'un dôme central. Un pendentif majestueux et ornementé avec des sculptures élaborées est suspendu au dôme. Le temple comporte 72 figures de Tirthankaras en position assise et 360 petites figures de moines jaïns, disposées dans un format en spirale. Au total, le temple compte 47 sous-sanctuaires et 130 piliers. On y trouve des sculptures illustratives remarquables représentant la vie de Neminatha, les Devkulikas, Chakreshvari et le Seigneur Krishna.

Le Navchowki met en valeur un travail détaillé de taille de marbre, tandis que le Gudh mandap abrite une idole en marbre noir du 22e Tirthankara, Neminatha. Le Kirthi Stambha, une grande colonne en pierre noire, se dresse sur le côté gauche du temple.

Le premier sanctuaire contient une idole de la déesse Ambika, tandis que les neuvième et onzième sanctuaires représentent respectivement la vie de Neminatha après sa renonciation et son mariage. Le quatorzième sanctuaire illustre les événements marquants de la vie de Shantinatha, et le trente-septième sanctuaire contient des sculptures de quatre déesses. Le Hathishala, ou salle des éléphants, présente dix sculptures en marbre d’éléphants. Une attraction notable est la représentation dans deux niches de Derani et Jethani, les épouses de Vastupal et Tejpal, assises avec l’image de la déesse Lakshmi et des sculptures de Sambhavanatha et Shantinatha.

Temple Pittalhar

Dans le temple Pittalhar, la statue massive du premier Tirthankara est construite à partir de cinq métaux, dont le laiton, appelé "Pital" en langue indienne, ce qui donne son nom au temple. Le sanctuaire contient 107 images et se compose du Garbhagriha principal ou sanctuaire intérieur, du Gudh mandap et du Navchowki avec les idoles de Yakshi Chakreshvari et Yaksha Gomukha de chaque côté. Le Gudh Mandap contient une grande sculpture en marbre Panch-Tirtha d’Adinath. Cependant, la construction du Rang Mandap et du corridor n'a pas été achevée. En 1468-69, l’ancienne idole abîmée a été remplacée. Selon une inscription, la nouvelle idole pèse 108 maunds, une ancienne unité de masse équivalente aujourd’hui à quatre tonnes métriques.

Temple Parshwanath

Le temple contient quatre grandes salles avec quatre majestueux mandapas au rez-de-chaussée. Le sanctuaire abrite une idole Chaumukha de Parshvanath.

Le premier étage contient les représentations de Chintamani Parshvanath, Magalakar Parshvanath et Manoratha-Kalpadruma Parshvnath, accompagnées de neuf cobras. Cependant, la quatrième représentation est illisible. Le couloir présente des peintures de 17 Tirthankaras et des fleurs. Il illustre également les 14 rêves des mères des Tirthankaras avant leur naissance. Le deuxième étage contient les idoles de Sumatinatha, Parshvanatha, Adinatha et Parshvanatha, ainsi que celle de la déesse Ambika. Enfin, le troisième étage abrite l’idole de Parshvanatha. On pense que les pierres de marbre restantes des temples Vimala Vasahi et Luna Vasahi ont été intégrées dans ce temple en pierre grise par les artisans.

Temple Mahavir Swami

Le petit temple Mahavir Swami porte des inscriptions sur ses murs. La véranda du temple est ornée de peintures réalisées par des artistes de Sirohi en 1764. Les gravures détaillées comprennent des figurines dansantes, des scènes de cour, des fleurs, des chevaux, des pigeons et des éléphants. L’autel de Mahavira présente trois idoles de Tirthankaras disposées de chaque côté. À l’extérieur du temple se trouve une dalle de marbre rectangulaire avec une pierre triangulaire attachée. Cette pierre représente 133 miniatures de Tirthankaras sculptées, avec une figurine centrale plus grande.

Tarifs et horaires d’ouverture

L’entrée des temples est gratuite. Les temples sont ouverts tous les jours de 12h00 à 18h00 pour les touristes. Pour la communauté jaïne, les temples sont ouverts de 6h00 à 18h00.

Faits et conseils sur les temples Dilwara

• Les légendes racontent que les artisans étaient rémunérés en fonction de la quantité de poussière produite lors de la taille des pierres. Plus il y avait de poussière, plus les gravures sur les pierres étaient détaillées.


• Il est remarquable de constater comment les ouvriers transportaient de grands blocs de marbre jusqu’au sommet de la colline uniquement à l'aide d'éléphants, depuis les collines d’Arasuri, Ambaji, jusqu'à Mount Abu. Malgré l'absence de technologies modernes, les ouvriers ont accompli ce chef-d'œuvre avec diligence.


• Conformément à la culture jaïne, il n'y a pas de boutiques à l’extérieur du temple vendant des fleurs ou d’autres articles religieux pour les offrandes des visiteurs. Les autorités n’autorisent pas à s’asseoir à l'intérieur des temples. Les lieux ne sont pas accessibles en fauteuil roulant, ce qui rend leur visite difficile.

Autres attractions près des temples Dilwara

• Nakki Lake - 3.0 km

FAQ sur les temples Dilwara

1. Y a-t-il des restrictions à l'intérieur du temple ?

Le temple suit un protocole traditionnel demandant aux visiteurs de ne pas utiliser leurs téléphones portables ou appareils photo. Vous pouvez les confier à la gestion contre un coût de 50 ₹. Aucun objet en cuir n'est autorisé à l'intérieur des lieux et, comme dans tous les autres temples jaïns, les femmes durant leurs jours de menstruation sont priées de ne pas entrer dans les temples.

2. Y a-t-il un code vestimentaire à respecter pour visiter les temples Dilwara ?

Oui, les vêtements révélateurs comme les shorts ou tout ce qui se situe au-dessus des genoux sont interdits. Des pantalons longs sont disponibles à l'entrée pour les visiteurs dont la tenue ne correspond pas au code vestimentaire. Il est donc conseillé de porter des vêtements longs.

3. Quels sont les horaires des prières matinales ?

Les prières matinales ont lieu de 7h00 à 11h00. Veuillez noter que ces horaires de prière sont réservés à la communauté jaïne. Les touristes ne sont pas autorisés à entrer dans le temple avant midi.

4. Est-il nécessaire d'engager des guides locaux pour la visite du temple ?

Non, les guides ne sont pas nécessaires. Les prêtres locaux peuvent vous guider pendant la visite si vous le demandez, et à la fin de la visite, ils attendent généralement un pourboire pour leurs efforts ; cependant, ils ne vous harcèleront pas pour de l'argent. Il serait poli de leur donner quelque chose.